企业生命周期不同阶段的员工感情承诺实证研究

文章以上海、南京和广东地区416家制造企业为样本,实证研究了企业生命周期不同阶段员工感情承诺的不同表现。研究结果表明,企业生命周期与员工感情承诺显著相关,企业快速发展阶段的感情承诺高于创业阶段和成熟阶段,衰退阶段员工感情承诺最低。企业国别因素对感情承诺没有显著影响,但是企业所有制对感情承诺影响较大。     

道德教育个性化的当代解读

揭示道德教育个性化的当代语境,运用马克思主义个人观,分析道德教育个性化的真实内涵,进行道德教育个性化的架构,以期实现道德教育个性化的应有价值。     

生命哲学阐释与文学文本

生命哲学是从对生命的揭示而推及到对整个世界的揭示,把个体的生命状态和社会历史进程紧密地结合起来考察。生命哲学的文学文本阐释首先是对文本生命状态的感性体验,再是在这个基础之上的理性的反思和判断。阐释的目标是以崇高的心灵和执着的人文精神照彻文本,从对生命的审视和建设来实践对个体价值的终极关怀、对生命缺陷的深深忧虑和对人类精神出路的苦苦探究。     

教育是对生命和谐的不懈追求——池田大作生命化教育思想初探

教育是最具生命的事业,它不仅关注生命的发展,也基于生命的追求。人既有自然生命的属性,也具有价值生命的属性。池田大作的教育思想是一个博大精深、倡导生命化教育的思想体系,他主张教育要关注生命的完整性;要凸现生命的灵动性;要张扬生命的独特性。只有这样,教育才能体现一个人双重生命的存在,才能达到个体生命的和谐发展。     

简析庄子的“彼此是非”论及生死观

《庄子·齐物论》中“彼此是非”一节,历来论者多从认识论的角度分析,且由于此段话在文字辨正方面存在较多问题,遂造成种种误解。对此段话作逐字逐句的考辨,庄子是在本体论意义上谈“彼此是非”。庄子“彼此是非”的思想最出色的运用表现在其生死观上,他并不是一味地将生死等同起来,而是在看到异中之同时,也看到同中之异,其心态和思想十分复杂,从而能够更深刻地体味人和他所在的那个世界的关系。     

思想政治教育有效性的科学内涵及评价依据

对思想政治教育有效性科学内涵和评价标准的正确把握是思想政治教育有效性实现的重要前提。思想政治教育有效性是思想政治教育效果、效益和效率的有机统一。依据思想政治教育效果、效益、效率这三个纬度去把握思想政治教育有效性评价标准。其中从效率的角度来论证思想政治教育有效性的评价标准是本文的独特之处。     

西部资源依赖型企业可持续发展的思考

资源依赖型企业过度依赖于对自然资源的采掘和加工的盈利模式,易于导致资源的无序开发和低水平利用,从而对周边的自然环境、生态环境造成负面影响;同时,竞争趋同导致的低效益又制约了企业的投资和研发能力,从根本上制约着资源依赖型企业可持续发展能力的提升。从可持续发展理念出发,通过构建“多元利益相关者”构成的治理结构,在廓清产权关系的基础上形成有效的激励约束机制,实现资源依赖型企业经济增长与生态和谐的“双赢”目标。最后,提出构建西部资源依赖型企业可持续发展的治理指标体系。     

以科学发展观统领学校教学工作的全局——对陇东学院教学工作的思考

解决学校发展中面临的问题,必须以科学发展观统领教学工作的全局。以科学发展观统领教学工作,就要落实办学定位,坚持规模、结构、质量、效益的协调发展,坚持"以人为本",凝练办学特色,牢固确立教学工作的中心地位,切实加大教学投入,深化教学改革,不断提高教学质量。     

Changes in Support From Confidants,Children, and Friends Following Widowhood

This paper examines the extent to which widowhood affects changes in (a) the availability of a confidant, (b) emotional support from children, and (c) emotional support from friends/relatives both 6 and 18 months after spousal loss. Analyses are based on data from the Changing Lives of Older Couples, a prospective study of 1,532 married individuals aged 65 and older. Compared to married persons, widowed persons are less likely to have a confidant, yet they receive greater support from children, friends, and relatives, controlling for support prior to widowhood. The findings suggest that, although close social relationships may remain stable in the course of normal aging, stressful events such as widowhood may bring forth both losses and gains in social support.     

启蒙现代性之尴尬——与《五四遗事》有关的遗事

张爱玲的小说《五四遗事》写了两对五四青年追求高雅的爱情而最终落入世俗的故事。《五四遗事》是关于启蒙现代性的命运的叙事。启蒙现代性不仅为中国知识分子酿造了“启蒙”和“救亡”的国家意志,而且还构想出一种“伟大爱情”的神话,作为元叙事来教化和改造中国知识分子的日常生活。作为宿命论者的张爱玲,清楚地意识到了启蒙现代性的尴尬;她既拒绝审美救世主义者用诗意来超越日常生活,也无法像鲁迅那样以社会革命论的态度来对待日常生活。